דילוג לתוכן

המדיטציה של הבודהיסטווה אוולוקיטשוורה על חוש השמיעה

במסורות המהאיאנה (המרכבה הגדולה) של הבודהה-דהרמה הבודהיסטווה אָוַלוֹקִיטֵשְוַרָה מגלם את החמלה המוחלטת ללא תנאים. פירוש שמו לעברית (בקירוב) יהיה משהו כמו "זה שמתבונן בצלילי העולם"או "האדון השומע את בכיות העולם", ופרק 25 בסוטרת "הלוטוס הלבן של הדהרמה העילאית" מוסר לנו שכל מי שימצא את עצמו בצרה ויקרא בשמו של אוולוקיטשוורה או ישנן את המנטרה שלו יינצל מיד.

מהו או מיהו הבודהיסטווה? הבודהיסטווה היא/הוא ישות משוחררת וערה (מוארת) אשר דוחה את כניסתה אל הנירוואנה (השחרור המוחלט) כדי לחזור לעולם שוב ושוב ולעזור ולסייע לכל הישויות החיות בדרך אל השחרור. ישנם אינספור בודהיסטוות ברחבי היקום, אולם כמה מהם מזוהים במיוחד עם המין האנושי, וכל אחד מהם מגלם תכונה מסוימת של התודעה הערה (אוולוקיטשוורה את החמלה והרחמים, מַנג`וּשְרִי את החכמה וכד`).

סוטרת הסוּרַנגְמָה מספרת לנו שהבודהה מכנס 25 בודהיסטוות ומבקש מכל אחד מהם לתאר את המדיטציה שבאמצעותה הגשים את השחרור וההתעוררות. כאן לפני שאמשיך, אסביר בכמה מילים מהי מדיטציה. מדיטציה היא מילה לטינית שמשמעותה המילולית היא "הירהורים". מילה זו אומצה ע"י המערביים הראשונים שחקרו את תורות המזרח כדי לתאר את המגוון הרחב מאוד של טכניקות מנטליות שעוסקות בפיתוח אספקטים שונים של התודעה/ההכרה האנושית, ובהקשר לתורתו של הבודהה מגוון טכניקות אלה עוסקות בפיתוח התודעה/ההכרה האנושית עד למה שאנו קוראים לו – "הארה/התעוררות", "בודהיות" ו"שחרור/נירוואנה", כש"בודהיות" נחשבת כמיצוי והגשמה מלאה ומושלמת שלנו כישויות-חיות. על פי הבודהה-דהרמה אדם חייב לאמן את עצמו כדי שיוכל לפתח את תודעתו/הכרתו כיוון שהתעוררות, בודהיות ושחרור אינם מושגים באמצעות אמונה אלא ע"י יישום פעולות מעשיות, שהן הן המדיטציות השונות אותן לימד הבודהה (יחד עם יישום כללי המוסר והאתיקה והשלמויות כמובן).

עכשיו אנו חוזרים אל האסיפה הגדולה של הבודהה עם 25 הבודהיסטוות: לאחר שכל אחד מהבודהיסטוות סיים את תיאור שיטת המדיטציה שבאמצעותה הגשים את השחרור וההתעוררות, הבודהה ביקש ממי שהיה ראש האסיפה, הבודהיסטווה מנג`ושרי, לחוות את דעתו ולהצביע על שיטת המדיטציה הטובה ביותר לבני האדם, ומנג`ושרי אומר ששיטת המדיטציה של הבודהיסטווה אוולוקיטשוורה היא הטובה ביותר לבני האדם.

הנה התיאור של שיטת המדיטציה של אוולוקיטשוורה בודהיסטווה כפי שנמסרה לנו בסוטרת הסורנגמה:

(תרגום שלי מאנגלית לעברית):

"…ומיד לאחר מכן קם אוולוקיטשוורה בודהיסטווה ממקום מושבו, השתחווה לרגליו של הבודהה והכריז: `זוכר אני, שלפני תקופות-זמן ארוכות ללא-שיעור אשר מספרם רב כשל גרגרי החול שעל שפת הגַנגֶס, בודהה בשם אוולוקיטשוורה הופיע בעולם. בשהייתי עמו, עוררתי את תודעת ההתעוררות וכשנכנסתי לסמאדהי (השתקעות מדיטטיבית של התודעה בעצמה), קיבלתי ממנו את הוראות המדיטציה על איבר השמיעה.

תחילה כיוונתי תשומת הלב אל תודעת השמיעה, ואיפשרתי לצלילים (המגיעים אל האוזן) לזרום עד שהם שככו ונעלמו.

כיוון שהצלילים והאובייקטים שיוצרים אותם אינם לא נשמעו עוד, התודעה נשארה בהירה, תנועה וחוסר-תנועה לא הופיעו שוב.

ההשתקעות המדיטטיבית (של התודעה) העמיקה בהדרגה, וההבדל בין תודעת השמיעה לאובייקטים שיוצרים את הצלילים נעלם.

למרות שתודעת השמיעה חדלה, ההשתקעות המדיטטיבית המשיכה להעמיק.

לאחר מכן, המודעות והאובייקטים אותם היא תופשת הפכו לריקים.

המודעות הריקה התרחבה ללא גבול; לאחר מכן הריקות ואלה שהפכו ריקים (האובייקטים הנתפשים ע"י המודעות) נעלמו.

כיוון שהתהוות והעלמות שככו, הופיעה השלווה.

ופתאום, מעבר לארצי ולשמיימי, הפציע זוהר ללא גבול שנגה אל כל עשרת-הכיוונים.` "

מודעות פרסומת

מאמץ נכון – האיבר השישי של הדרך המתומנת של האצילים/דרך שמונת האיברים של האצילים

מאמץ נכון – קובץ pdf

טבע הבודהה שלנו

יש מן תפישה כזו הגורסת שלהיות "שלמים" אנחנו צריכים להיות עם כל מה שיש בנו. תפישה אחרת גורסת שלהיות שלמים היא דווקא להיות בלי.

בדיוק כמו שיהלום הוא שלם לאחר שנוקה מן המחצב שלו, נחתך ולוטש, כדי שיוכל לנצנץ במלוא זוהרו 💎✨

כך גם עם טבע הבודהה שלנו: האימון שלנו בלהפוך לבודהה כדי להיות בודהה הוא בכך שאנחנו "חוצבים", "חותכים" ו"מלטשים" את טבע הבודהה שלנו מתוך הרגשות השליליים, המחשבות השליליות, והמערפלים התפישתיים שמונעים ממנו לזהור בעוצמה למרחקים.

🙏🏻🌺✨🙏🏻🌺✨🙏🏻🌺✨ שבת נפלאה שתהיה לכולנו 🙂

stick to your method!


ההנחייה המדויקת ביותר ששיפו שנג-ין מורה הצ'אן המנוח שלי היה נוהג לתת היא זו: stick to your method! (עברית: דבוק בשיטה!)

כוונתו הייתה בהקשר לטכניקת המדיטציה אותה אנחנו מתרגלים: אם אנחנו סופרים נשימות, לא לתת לשום דבר להפריע לנו לספור את הנשימות, ולהמשיך לספור את הנשימות; אם אנחנו בתשומת לב ובמודעות לנשימות (מבלי לספור אותן), לא לתת לשום דבר להפריע לנו מלהיות בתשומת לב ובמודעות לנשימות, ולהמשיך להיות בתשומת הלב ובמודעות לנשימות; אותו הדבר גם עם שאר טכניקות המדיטציה ששיפו לימד: שיטות "ראש המחשבה", "ההארה הדוממת" או ההתבוננות והמודעות לנקודה שנמצאת מתחת לטבור שנקראת "ים האנרגיה" (במקור שיטת מדיטציה של החכמים הטאואיסטים שאומצה באסכולת הצ'אן הבודהיסטית).

לא הייתה כוונתו של שיפו שנכווץ את תשומת לבנו בריכוז מתוח עד כדי כאב ראש או שניכנס לסחרור של רגשות אשם על כך שאיננו מצליחים למלא אחר הדרכתו; אלא, שמה שלא יהיה ומה שלא יבוא ומה שלא יקרה, אנחנו פשוט ממשיכים בשלנו: בסבלנות, בשלווה, בנחישות ובהתמדה.

אני חושב שאת ההדרכה הזו אנחנו תלמידי הדהרמה יכולים ליישם על הדהרמה בכללה: אם וידאנו את אמיתותה, תקפותה, הטבתה ויעילותה ובעקבות כך בחרנו ללכת לאורה בשבילי חיינו, הרי שבה כשיטה נדבוק ולא ניתן לשום דבר אחר להפריע לנו או לעכב אותנו. את כל ההפרעות, הטרדות והמכשולים נישא בסבלנות, שלווה, נחישות והתמדה, ואנחנו נמשיך בשלנו עד להגשמתם המוחלטת של השחרור וההתעוררות.

מי ייתן וברכתם של הבודהה, הדהרמה והסנגהה תשרה על כולנו תמיד 🙏🏻💚🌷🙏🏻💚🌷🙏🏻💚🌷

אני גם בטוויטר

לכל מי שמוצא את דבריי פה מעניינים, מיטיבים ומועילים, תוכלו לעקוב אחריי גם כאן בטוויטר

שיהיה בכיף ולהתראות 🙂

לפני השחרור מסבל וההתעוררות/אחרי השחרור מסבל וההתעוררות

לפני השחרור מסבל וההתעוררות ("הארה") אנחנו מתאמנים בשחרור ההצמדויות, ההאחזויות וההזדהויות שלנו ומתרגלים מדיטציה כדי להשיג ולהגשים שחרור מסבל והתעוררות; לאחר שהשחרור מסבל וההתעוררות הושגו והוגשמו, או-אז באמת ובתמים השתחררנו באופן מוחלט מכל הצמדות, האחזות והזדהות. אז אם אנחנו ממשיכים לעשות מדיטציה, היא כבר אינה תרגול ואימון אלא עשייה לשם עצמה בלבד.

מטרת תרגול הצ'אן/הענן הריק


מטרת תרגול הצ'אן היא להגשים את תפישת הטבע עצמו, כלומר למחות את הזיהומים שמלכלכים את התודעה כדי שבאמת אפשר יהיה לזהות את הפנים המהותיות של הטבע עצמו. זיהומים הינם מחשבות כוזבות והצמדויות לתופעות כאילו היו ממשיות. הטבע עצמו הוא מאפיין ראוי לשבח של חוכמת הטַטְהָאגטָה (הבודהה) והוא זהה אצל הבודהות ואצל היצורים החיים. אם נשליך את המחשבות הכוזבות וההיאחזויות הלאה מאתנו, נוכל לראות את המאפיין הראוי לשבח של חוכמת הטטהאגטה שלנו ולהפוך לבודהה בעצמנו; אם לא, נמשיך להישאר יצורים-חיים. מזה עידנים רבים מספור, אשליותינו מוליכות השולל גרמו לנו לשקוע בים הלידה והמוות. מאחר וההזדהמות (של תודעתנו) נמשכת מזה זמן כה רב, איננו יכולים לשחרר את עצמנו בבת אחת ממחשבות כוזבות ואיננו יכולים לראות (ישירות) את טבע התודעה שלנו. לכן אנחנו חייבים לתרגל צ'אן. התנאי המקדים לתרגול זה הינו ביעור המחשבות הכוזבות. באשר לשיטות איך למחות אותן, יש כבר הרבה הדרכות שמסר לנו הבודהה שׁאקיהמוני ואין פשוטה יותר מן המילה 'עצור' כפי שהיא מופיעה בהדרכה שלו: 'אם זה עצר, זוהי ההתעוררות (סנסקריט: בּוֹדְהִי).'

(מתוך "דרשות ומילות הדהרמה של הענן הריק"; תרגם מסינית לאנגלית: לו קואן יו; תרגם מאנגלית לעברית והערות בסוגריים: שלמה ש. שפרינגר)

דפי הדהרמה של שלמה שנטידווה

את הבודהיזם שלי, אני אוהב אותנטי (שלמה ש. שפרינגר :-) )

http://kerenarbel.com/

את הבודהיזם שלי, אני אוהב אותנטי (שלמה ש. שפרינגר :-) )

Bendowa.Net

הבלוג הזה מכיל טקסטים המתארים את החוויות והתובנות שלי כמתרגל זן כמו גם תרגומים לטקסטים בודהיסטים שונים תוך התמקדות בטקסטים השייכים למסורת הזן

רשימות מן הארץ הטהורה.

מסעות מסוגים שונים

%d בלוגרים אהבו את זה: